พอดคาสต์

The Making of a Missionary King: The Medieval Accounts of Olaf Tryggvason and the Conversion of Norway

The Making of a Missionary King: The Medieval Accounts of Olaf Tryggvason and the Conversion of Norway

The Making of a Missionary King: The Medieval Accounts of Olaf Tryggvason and the Conversion of Norway

โดย Sverre Bagge

วารสารภาษาอังกฤษและภาษาเยอรมัน, ฉบับ. 105: 4 (2549)

บทนำ: บทความต่อไปนี้ศึกษาเรื่องราวที่เก่าแก่ที่สุดที่ยังหลงเหลืออยู่ของการเปลี่ยนใจเลื่อมใสของนอร์เวย์ตั้งแต่ผลงานภาษาละตินในช่วงปลายศตวรรษที่สิบสองจนถึง Heimskringla ของ Snorri Sturluson ในราวปี ค.ศ. 1230 โดยมีจุดมุ่งหมายเพื่อไม่ให้ได้รับข้อมูลว่าเกิดอะไรขึ้นระหว่างการเปลี่ยนประเทศนอร์เวย์ แต่เพื่อให้ทราบถึงวิธีการที่ประเพณีเกี่ยวกับมันพัฒนาขึ้นมีการนำการเปลี่ยนแปลงใดมาใช้ในความเข้าใจเกี่ยวกับการเปลี่ยนใจเลื่อมใสในช่วงเวลาที่ยังหลงเหลืออยู่และในที่สุดสิ่งที่บ่งบอกถึงประเพณีของนอร์เวย์ - ไอซ์แลนด์โดยรวม

ข้อความแสดงความแตกต่างอย่างมากในรายละเอียด แต่บอกเล่าเรื่องราวเดียวกันโดยประมาณดังนี้: ความพยายามครั้งแรกในการนับถือศาสนาคริสต์เกิดขึ้นโดย King Hakon Haraldsson godi (ประมาณ ค.ศ. 935-60) ซึ่งถูกนำตัวขึ้นศาลอังกฤษและมี มาเป็นคริสเตียนที่นั่น ความพยายามนี้ล้มเหลว ผู้สืบทอดของฮากอนส่วนใหญ่นับถือศาสนาคริสต์ แต่ไม่ค่อยได้ส่งเสริมศาสนาใหม่ เครดิตหลักสำหรับ Christianizing Norway มอบให้กับกษัตริย์ Olaf Tryggvason (995-1000) และ St. Olaf Haraldsson (1015-30) ในอดีตมีการกล่าวกันว่านับถือศาสนาคริสต์ในบริเวณชายฝั่งทะเลและไอซ์แลนด์ในขณะที่กลุ่มหลังได้เปลี่ยนการตกแต่งภายในและจัดระเบียบศาสนจักรและยังปรับเปลี่ยนศาสนาคริสต์ในพื้นที่ที่ผู้คนหันเหออกจากศาสนาคริสต์หลังจากการเสียชีวิตของ Olaf Tryggvason แม้ว่า Olaf Haraldsson จะเป็นนักบุญผู้ยิ่งใหญ่ของชาติในช่วงเวลาที่มีการประกอบผลงานเหล่านี้ แต่บุคคลสำคัญในประวัติศาสตร์การแปลงคือ Olaf Tryggvason บรรพบุรุษของเขา ด้วยเหตุนี้เช่นเดียวกับปัญหาเกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างตำราที่เกี่ยวข้องกับเขาชีวิตของโอลาฟและกิจกรรมเผยแผ่ศาสนาก็เป็นประเด็นหลักเช่นกัน

ขั้นตอนแรกในบัญชีที่ยังหลงเหลืออยู่ของภารกิจนี้แสดงด้วยข้อความภาษานอร์เวย์สามเล่มจากปลายศตวรรษที่สิบสองนั่นคือ Historia de antiquitate regum Norwagiensium ของ Theodoricus Monachus (ประมาณ ค.ศ. 1180) และไม่ระบุชื่อ Historia Norwegie (ครึ่งหลังของศตวรรษที่สิบสอง) ทั้งในภาษาละตินและ Agrip (แคลิฟอร์เนีย 1190) ใน Old Norse จากมุมมองของการเล่าเรื่องงานเหล่านี้ไม่มีอะไรมากไปกว่าขั้นต่ำที่อ้างถึงข้างต้น Theodoricus ไม่ได้กล่าวถึงความพยายามของ Hakon godi ในการแนะนำศาสนาคริสต์ในขณะที่ Historia Nortoegie สรุปสั้น ๆ ว่าเขาเป็นผู้ละทิ้งความเชื่อที่ชอบอาณาจักรทางโลกเหนืออาณาจักรสวรรค์ อย่างไรก็ตามงานภาษาละตินทั้งสองงานมีความแตกต่างกันในแง่อื่น ๆ และแตกต่างกัน Historia Norivegieซึ่งอาจเป็นคนที่มีอายุมากกว่าทั้งสองคนเน้นความสำคัญของการเปลี่ยนใจเลื่อมใสโดยการพัฒนาชีวประวัติของมิชชันนารีทำให้เรื่องราวของการเปลี่ยนใจเลื่อมใสของนอร์เวย์แทบจะเหมือนกันกับวิธีการที่ Olaf Tryggvason ได้รับกระแสเรียกจากพระเจ้าเพื่อทำหน้าที่เป็นผู้สอนศาสนา ผลงานยังมีเรื่องราวยาวเกี่ยวกับการข่มเหงของโอลาฟในวัยเด็กซึ่งอาจมีต้นแบบมาจากเรื่องราวในพระคัมภีร์ไบเบิลของโมเสสและพระคริสต์


ดูวิดีโอ: Medieval kingdom of Norway (มกราคม 2022).